Смех в Древней Руси

Другое

---

Разумеется, сущность смешного остается во все века одинаковой, однако преобладание тех или иных черт в “смеховой культуре” позволяет различать в смехе национальные черты и черты эпохи. /Древнерусский смех относится по своему типу к смеху средневековому.
Для средневекового смеха характерна его "направленность на наиболее чувствительные стороны человеческого бытия. Этот смех чаще всего обращен против самой личности смеющегося и против всего того, что считается святым, благочестивым, почетным.
Направленность средневекового смеха, в частности, и против самого смеющегося отметил и достаточно хорошо показал М. М. Бахтин в своей книге “Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса”. Он пишет: “Отметим важную особенность народно-праздничного смеха: этот смех направлен и на самих смеющихся”1. Среди произведений русской демократической сатиры, в которых авторы пишут о себе или о своей среде, назовем “Азбуку о голом и небогатом человеке”, “Послание дворительное недругу”, “Службу кабаку”, “Калязинскую челобитную”, “Стих о жизни патриарших певчих” и др. Во всех этих произведениях совершается осмеивание себя или по крайней мере своей среды.



Аудиокнига озвучена компьютерным (искусственным) голосом.



Автор: Дмитрий Сергеевич Лихачев, Александр Михайлович Панченко
Размер: 127 МБ
Время звучания: 09:15:36
Скачать в формате mp3. Бесплатно. Аудиокнига "Смех в Древней Руси"

Если Вы не видите плеер и ссылки для скачивания аудиокниги
отключите блокиратор рекламы на сайте 
и добавьте наш сайт в список исключений. Как это сделать?